◇作为紫砂文化基因“核心编码者”的传统人才，“脉传”的不止技艺，还有艺术气韵和对在地文化的守护

  ◇2020年，全国首个紫砂产业抖音直播基地在宜兴落地，服务企业超8000家，从业人员近5万人

  ◇宜兴紫砂活力涌动的经验表明，非遗的活态传承不仅需要保护技艺本身，更需构建与现代化经济体系适配的产业生态

  文 |《瞭望》新闻周刊记者 王圣志 蒋芳

  早上6点多，位于江苏省宜兴市丁蜀镇的长乐陶庄晨雾氤氲。

  88岁的中国工艺美术大师徐秀棠戴上老花镜，坐在工作台前，用小楷誊抄为做陶刻摘录的诗句。他的书架上堆满了书籍笔记，窗台上摆放着各式紫砂小品，妙趣横生。

  当徐秀棠抬眼看向窗外，曲水穿桥、小舟闲泊，一派“陶都”宜兴的寻常景致。

  清人汪文柏的诗《陶器行赠陈鸣远》这样赞美宜兴紫砂：“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。”宜兴，古称阳羡。600多年来，代代紫砂匠人接力传承，以妙手唤醒五色泥土，孕育艺术之花，守护宜兴紫砂这张极具魅力的文化名片。

  数据显示，2024年宜兴紫砂艺术品市场的交易额约为180亿元人民币。“代出新人、代有新作、代添新韵，这是紫砂陶艺发展的如实写照，也是宜兴文脉绵延不息的基因密码。”宜兴市文体广电和旅游局局长王赛军接受《瞭望》新闻周刊记者采访时说。

  徐秀棠身后，100多名国家级和省市级非遗代表性传承人、1万多名有职称的工艺美术师、近10万名相关从业者传承有序、青蓝相继、百花齐放，以或守正，或创新的鲜活表达，助力非遗活态传承。

  脉传

  “绞泥工艺中的阴阳相生，方器制作里的方圆之道，花器塑形时的师法自然，都是泥土里生长出的东方美学。”在徐秀棠看来，宜兴紫砂历经数百年而不衰，靠的是代代传承、同向维护紫砂陶制作技艺和文化基因的“核心编码”。

  师承，是包括宜兴紫砂陶制作技艺在内的众多非物质文化遗产的主要传承方式。出身陶艺世家的徐秀棠，1954年师从“紫砂七老”之一的任淦庭学习陶刻。

  时至今日，徐秀棠记忆中仍保留着拜入师门时的画面：任淦庭随手拿起一个茶杯，远远给他看上一眼，要求他在纸上画出来，大小不差分厘才算过关。他的哥哥徐汉棠拜入壶艺泰斗顾景舟门下时，“考题”是做一副矩车（一种紫砂陶艺工具），做成了，师傅才认可。

  拜师是第一步。“接下来数年，拍泥片、打身桶、镶接底片和口满……师傅手把手地教，徒弟一步步地练。”四十多年前，徐秀棠的女儿徐徐拜入顾景舟门下，“一个泥片打13下，敲下去时心静不静，力道准不准，师傅都能听出来。”徐徐说，打了一天的泥片，重新浇上水搭成方块，第二天再反复练。

  作为紫砂文化基因“核心编码者”的传统人才，“脉传”的不止技艺，还有艺术气韵和对在地文化的守护。

  “凡品茗者，无不知‘壶以砂者为上’。”徐秀棠的大弟子、江苏省工艺美术大师史小明告诉记者，实用性之外，宜兴紫砂兼具“容山容水容天下，揽人揽物揽风情”的神韵。

  他眼中的徐秀棠，学历不高，却兼制壶、雕塑、书画、篆刻技能于一身，并在紫砂文化和理论研究上倾注了大量精力。“师傅建议我们常诵唐诗宋词，融中华优秀传统文化于紫砂工艺，成器之美。”史小明说。

  长乐陶庄里，保留着制泥、做壶、雕塑、烧窑等整套传统手工陶艺工序，还按原貌复制了一座逾20米长的古法烧制紫砂的龙窑，收藏着200多口历代均陶大缸。

  在徐秀棠看来，传统紫砂工艺是一种文化遗产，也是连接“陶都”过去与未来的文化认同的“锚点”。“‘护’得好，非遗走向现代化才不会丢失本根。”他说。

  纳新

  这几年，丁蜀镇上，外地人和年轻人越来越多。

  2020年，全国首个紫砂产业抖音直播基地在宜兴落地，服务企业超8000家，从业人员近5万人。不同于部分非物质文化遗产陷入“人走艺绝”的保护传承危机，宜兴紫砂尽显“年轻态”。

  宜兴市陶瓷行业协会发布的《2023宜兴紫砂行业年度发展报告》显示，2023年，当地紫砂行业从业人员中，35岁以下青年工艺师占比达62.3%；45岁以下中青年群体占比86.7%。

  据了解，宜兴人社、文旅等部门在紫砂人才培养的早期，就通过给予房租补贴、设立带徒津贴等形式，为年轻人学艺免去后顾之忧，鼓励非遗代表性传承人带徒。

  与此同时，宜兴市畅通职业教育的学承渠道，贯通中职-高职-本科培养链，探索紫砂人才可持续供给路径。

  近年来，一些国家级大师走进了职业院校授课。无锡工艺职业技术学院与南京艺术学院等高职、本科院校设立陶瓷艺术设计与工艺等专业，聘请国家级大师担任客座教授，徐秀棠带领高职学生完成的“敦煌主题紫砂雕塑”系列作品，被大英博物馆收藏。

  还有一些国家级大师把培训班办到了产业链上。宜兴市推动行业党员结对产业新人，邀请中国工艺美术大师顾绍培等开设“传统器型强化培训班”“紫砂传统技艺培训班”等方式，累计培训学员超10万人次。

  “宜兴紫砂是充满生机的非遗。”在宜兴市陶瓷行业协会负责人史俊棠看来，透气性是宜兴紫砂作为茶器的核心优势，亦可隐喻紫砂行业对多元人才与文化的包容与吸纳。

  厉上清18岁离开山东老家到宜兴打工，一待就是快30年。他有一些美术功底，多年研习陶刻，如今已经是正高级工艺美术师。

  毕业于中央工艺美术学院陶艺系（现清华大学美术学院）的蒋雍君，1990年来到无锡，任教于无锡工艺职业技术学院。从该校毕业的90后姜婷，加入了“宜漂”的队伍，通过直播分享制壶和生活日常。

  不断输入的新鲜“血液”，拓展了宜兴紫砂“意象万千”的素材库，丰富了宜兴7000余年制陶文化活态传承的表达方式。

  如今的宜兴紫砂产业，既有多层次人才接续传承引领，又有新媒体、直播平台带来“破圈”效应，亦有“紫砂小镇”“丁蜀古南街”等文化地标推动文旅融合，产业边界不断拓展。

   生长

  宜兴紫砂活力涌动的经验表明，非遗的活态传承不仅需要保护技艺本身，更需构建与现代化经济体系适配的产业生态。

  丁蜀镇通蜀路北，西望村集聚着数百家前店后厂的紫砂作坊。家家捶泥、户户做坯，“啪嗒、啪嗒”的打泥条声，从各家的窗户传出。

  过去，西望村80%以上的人家从事紫砂制作，但一家一户分散经营，短板明显。尤其是在2000年以后，紫砂市场火热带来泥沙俱下，出现粗制滥造的“问题紫砂”。

  丁蜀镇西望村党总支书记范泽锋意识到，必须用健全的机制规范产业良性发展。2009年，身为江苏省陶瓷艺术大师的范泽锋牵头成立紫砂陶瓷专业合作社，由技艺出众的党员、工艺师指导教学，并围绕原料供应、品牌包装、营销推广、电商运营等一体拓展，组织社员们闯市场。

  “合作社策划外出展览并承担展位费，村民们只需带着壶去参展，就有机会找到销路。”合作社社员、正高级工艺美术师周菊英说，合作社还会举办公益性直播课程，帮助手工匠人“触网”。

  现如今在西望村，像周菊英一样获得专技职称的乡土人才，已由2010年左右不足40名发展到400多名。该村已成为拥有680多家个人工作室、26个艺术创作团队的“全国特色产业亿元村”。

  设计、生产、推广、营销……重构传统手工艺的价值链，将文化遗产转化为“可消费的文化资本”，宜兴的探索不止于此。

  2017年底，一个名叫“紫砂九隽”的新品牌，由史小明、范建军、顾美群、蒋雍君等九位江苏省工艺美术大师、江苏省陶瓷艺术大师联合创立。这些陶艺家选择用抱团的方式，合力探索紫砂艺术传承和产业化发展的新路。

  “一个人，就像一根手指，一群人，相当于一个拳头，力量是不一样的。只有整体好、行业兴旺了，其中的个体才会更好。”史小明说。

  九个人中，从传承渠道上有家传、师承、学院派之分，从工艺门类上有制壶、陶刻、雕塑之分。如何攥指成拳？“通常围绕一个主题，每人独立设计一款，或几人组合设计一款，灵感碰撞之下会比单个作品更有意蕴，更受欢迎。”范建军说。

  “紫砂九隽”品牌成立以来，已推出十多款联名设计款，“江南系列”主题紫砂杯、“生肖系列”主题紫砂壶销量与口碑不俗。

  在“紫砂九隽”引领下，“宜窑逸色”“乐乐陶社”“十指抟砂”等多个陶艺家组合团队接连出现。“我们希望以一种积极生长的力量，呈现紫砂艺术的更大繁荣。”范泽锋说。

  过去的30年，“宜漂”开四海大多数时间都在丁蜀镇上钻研精刻技艺：例如，不借助放大器材，将一部《三国志》刻在一件紫砂器上。

  几年前，开四海从宜兴回到安徽老家，担任宁国市紫砂艺术研究院院长。近期，他与当地陶瓷厂共同成立的紫砂合作社也即将投产。“这个行业永远需要新鲜血液。未来，我会把工作重心转移到紫砂技艺的传承上来。”开四海说。（《瞭望》2025年第24期 ）